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Les Rencontres de l’Imaginaire de Sèvres 2019

RENCONTRE (PRESQUE) IMAGINAIRE AVEC L’ÉCRIVAIN RACHID BOUDJEDRA

Commentez Je ne sais pas quand exactement avais-je rencontré Rachid Boudjedra. Pour les jeunes lycéens que nous étions, lire Boudjedra ou Farès était une grande aventure, un véritable risque. Boudjedra comme Farès étaient de véritables révoltés.

  1. Rencontres de l'Imaginaire — Wikipédia
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  4. Copier le lien Article réservé aux abonnés Imaginaires, sans doute, mais cependant bien réels : plus ou moins consciemment, nous les gardons en nous, ces personnages, et, lorsque le goût, l'art, l'ingéniosité, rejoignent le rêve et l'imagination, comme c'est actuellement le cas dans les compositions ornant les vitrines du faubourg Saint-Honoré, chacun sent s'éveiller en lui une Belle au bois dormant souriante qui a nom poésie.

Mais tous les grands romanciers du pays étaient avant tout des poètes, Haddad, Dib, Mammeri. Chraibi se reconnaissait en Kateb. Lors de cette rencontre, Momo-Himoud Brahimi, le chantre de la Casbah, prit la parole, mais je ne sais pourquoi Boudjedra demanda au modérateur de lui indiquer le nom de celui qui parlait.

Qui ne connaissait pas Momo!

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Je fis un compte-rendu de la conférence pour mon journal et rencontrai, par la suite, Rachid, mais souvent, nous entrions en conflit sur des sujets littéraires ou artistiques. Il avait, comme de nombreux écrivains et artistes, un sens démesuré du narcissisme. Kateb et Boudjedra se retrouvaient sur de nombreux points : perpétuellement attaqués, ils usent de leurs armes favorites: leur reconnaissance internationale de grands écrivains et leur engagement.

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Rachid Boudjedra, comme Kateb Yacine, ne pouvait être réduit à ses sorties provocatrices, à certaines saillies peu amènes ou à ses grandes envolées singulières.

Il est un grand écrivain. Il touche à tout, il écrit dans les deux langues, il a été scénariste, auteur dramatique. Il les adore, moi aussi.

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Les émissions cachées, ça existe partout, on rit de nous et des autres, sans démolir la personne en face. Il sait également que de nombreuses personnes présentes ne partagent ni ses convictions ni certains de ses retournements ou déclarations trop timorées.

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Le beau se refuse la compagnie de la laideur. Que faire? Je suis, pour paraphraser Marquez, le produit de ans de littérature. Tout texte est marqué par la présence de nombreux autres textes.

Il se revendique Amazigh. Je sais, je le regarde peut-être à partir de mon ornière de croyant sans être fanatique. Ses personnages sont nomades, constituant une multiplicité possible, Tahar Ghomri porte en lui les stigmates de la culture autochtone et les résidus du discours politique et syndical européen.

Certains me tombent rencontres de l imaginaire 2020 sans avoir jamais lu mes textes.

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Sommes-nous condamnés à vivre éternellement cette misère culturelle et ce charlatanisme? Ces rencontres de l imaginaire 2020 me font penser à ce que me disait Kateb Yacine qui avait vécu les mêmes tourments et les mêmes attaques que Boudjedra. Je ne sais pourquoi certains reprochent, confortablement installés dans la posture de voyeurs et de froussards, à ceux qui agissent le fait de bouger, de lutter. La rencontre se termine.

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